وَإِنْ أَوْضَحَهُ فَأَذْهَب بَصَرَهُ أَوْ سَمْعَهُ أَوْ شَمَّهُ أَوْضَحَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ ذَلِكَ فَقِيلَ : يَلْزَمُهُ دِيَتُهُ ، وَالْأَشْهَرُ : يَسْتَعْمِلُ مَا يُذْهِبُهُ ( م 10 ) فَإِنْ خِيفَ عَلَى الْعُضْوِ فَالدِّيَةُ ، وَكَذَا 654 الْوَجْهَانِ إنْ أَذْهَبَهُ بِلَطْمَةٍ وَنَحْوِهَا ، وَإِنْ قَطَعَ بَعْضَ أُذُنِهِ أَوْ مَارِنِهِ أَوْ شَفَتِهِ أَوْ لِسَانِهِ أَوْ حَشَفَتِهِ أَوْ سِنِّهِ أُقَيِّدُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ بِنِسْبَةِ الْأَجْزَاءِ ، كَثُلُثٍ وَرُبُعٍ ، وَقِيلَ : لَا قَوَدَ بِبَعْضِ لِسَانٍ