وَفِي مَمْلُوكٍ عُشْرُ قِيمَتِهَا ، نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ : نِصْفُ عُشْرِهَا يَوْمَ جِنَايَتِهِ نَقْدًا إذَا سَاوَتْهُمَا حُرِّيَّةٌ وَرِقًّا ، وَإِلَّا فَبِالْحِسَابِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ دِينُ أَبِيهِ أَوْ هُوَ أَعْلَى مِنْهَا دِيَةً ، فَيَجِبُ عُشْرُ دِيَتِهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى ذَلِكَ الدِّينِ .