32 وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّعُورِ فَصْلُ الدِّيَةِ ، وَهِيَ شَعْرُ رَأْسٍ وَلِحْيَةٍ وَحَاجِبَيْنِ وَأَهْدَابِ عَيْنَيْنِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : شَيْءٌ مِنْ الْإِنْسَانِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ رُبُعُ الدِّيَةِ وَطَرَدَهُ الْقَاضِي فِي جِلْدَةِ وَجْهٍ وَفِي حَاجِبٍ نِصْفٌ ، وَفِي هَدِبٍ رُبُعٌ ، وَفِي بَعْضِهِ بِقِسْطِهِ ، وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ احْتِمَالًا : حُكُومَةٌ ، فَإِنْ عَادَ سَقَطَتْ دِيَتُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَبْقَى مِنْ لِحْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مَا لَا جَمَالَ فِيهِ فَالدِّيَةُ ، وَقِيلَ : بِقِسْطِهِ ، وَقِيلَ : حُكُومَةٌ ، وَعَنْهُ : فِي الشَّعْرِ حُكُومَةٌ ، كَالشَّارِبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .