39 بَابُ الْعَاقِلَةِ وَمَا تَحْمِلُهُ .
( تَنْبِيهٌ )
قَوْلُهُ فِي الْعَاقِلَةِ ، وَعَنْهُ : إلَّا عَمُودَيْ نَسَبِهِ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ . انْتَهَى .
تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي ذَلِكَ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ ، وَإِنَّمَا قَالَ الْخِرَقِيُّ : وَالْعَاقِلَةُ الْعُمُومَةُ وَأَوْلَادُهُمْ وَإِنْ سَفَلُوا ، فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ .
( وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى ) : الْأَبُ وَالِابْنُ وَالْإِخْوَةُ وَكُلُّ الْعَصَبَةِ مِنْ الْعَاقِلَةِ ، انْتَهَى .
وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْخِرَقِيِّ ، بَلْ كَلَامُهُ إلَى الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ أَقْرَبُ ، وَهِيَ قَوْلُهُ " وَعَنْهُ إلَّا عَمُودَيْهِ وَإِخْوَتَهُ " فَأَخْرَجَ الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ وَالْإِخْوَةَ ، فَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ الرِّوَايَةِ الْأُولَى الَّتِي ذَكَرَهَا الْخِرَقِيُّ .
( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ " وَفِي هَرَمٍ وَزَمِنٍ وَأَعْمَى وَجْهَانِ " انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ .
( أَحَدُهُمَا ) يَحْمِلُونَ مِنْهَا ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ ، وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ ، قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ; فَأَمَّا الزَّمْنَى وَالشُّيُوخُ وَالضُّعَفَاءُ فَيَعْقِلُونَ كَمَا يَعْقِلُ غَيْرُهُمْ ، وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى .
وَقَالَ فِي الْكُبْرَى : وَيَعْقِلُ الْمَرِيضُ وَالضَّعِيفُ وَالشَّيْخُ ، وَفِي الْهَرَمِ وَالزَّمِنِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَحْمِلُونَ شَيْئًا .