103 وَيُكْرَهُ الْخَلِيطَانِ ، كَنَبِيذٍ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ أَوْ مُذِيبٍ وَحْدَهُ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَنْهُ : يَحْرُمُ ، اخْتَارَهُ فِي التَّنْبِيهِ ، وَعَنْهُ : لَا يُكْرَهُ ، اخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي ، مَا لَمْ يَحْتَمِلْ إسْكَارَهُ ، وَلَهُ الِانْتِبَاذُ فِي دَبًا وَحَنْتَمٍ وَنَقِيرٍ وَمُزَفَّتٍ .
وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ رِوَايَةٌ : يَحْرُمُ ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ . قَالَهُ الْخَلَّالُ . وَعَنْهُ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَوْعِيَةِ ، إلَّا سِقَاءً يُوكَى حَيْثُ بَلَغَ الشَّرَابُ ، وَلَا يُتْرَكُ يَتَنَفَّسُ ، نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ ، وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد : لَا يُعْجِبُنِي إلَّا هُوَ ، وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ كَرِهَ السِّقَاءَ الْغَلِيظَ