وَمَنْ أَخَذَ مَالًا وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَتْ حَتْمًا يَدُهُ الْيُمْنَى ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُسْرَى مُرَتَّبًا وُجُوبًا ، ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ ، وَجَوَّزَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، ثُمَّ أَوْجَبَهُ ، لَكِنْ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ أَوْ الْمَوْجُودِ مِنْهُمَا ، وَقِيلَ : الْمَوْجُودُ مَعَ يَدِهِ الْيُسْرَى فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ ، وَحُسِمَتَا ثُمَّ خَلَّى .
وَفِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا : إنْ قُطِعَتْ يَمِينُهُ قَوَدًا وَاكْتَفَى بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى فَفِي إمْهَالِهِ وَجْهَانِ ، وَإِنْ قُطِعَتْ يُسْرَاهُ قَوَدًا وَقُلْنَا تُقْطَعُ يُمْنَاهُ لِسَرِقَةٍ أُمْهِلَ ، وَإِنْ عَدِمَ يُسْرَى يَدَيْهِ قُطِعَتْ 141 يُسْرَى رِجْلَيْهِ ، وَيَتَخَرَّجُ : لَا ، كَيُمْنَى يَدَيْهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَلَا تُقْطَعُ بَقِيَّةُ أَرْبَعَةِ مُحَارِبٍ ثَانِيًا ، فِي الْأَصَحِّ .