( مَسْأَلَةٌ 9 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ ذَبَحَ مَا ثَبَتَ تَحْرِيمُهُ عَلَيْهِ كَذِي الظُّفْرِ فَفِي تَحْرِيمِهِ عَلَيْنَا مَا تَقَدَّمَ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، وَقِيلَ : لَا " ، انْتَهَى . ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةَ طُرُقٍ :
( أَحَدُهَا ) وَهُوَ الصَّحِيحُ أَنَّهَا مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَأَنَّ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ مُطْلَقَتَيْنِ عِنْدَهُ :
( إحْدَاهُمَا ) لَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ بِلَا رَيْبٍ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ ، وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَهُوَ أَظْهَرُ .
( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) يَحْرُمُ ، وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ ، وَقَدَّمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ ، فَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَطْلَقَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى الْخِلَافَ ، وَهُنَا قَدَّمَ التَّحْرِيمَ ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ ، وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ هُنَاكَ عَدَمَ التَّحْرِيمِ ، وَقَدَّمْنَا هُنَا التَّحْرِيمَ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ أَيْضًا .