وَفِي جَهْلِ حُرِّيَّتِهِ الْمُعْتَبَرَةِ وَجْهَانِ ( م 7 ) وَإِنْ جَهِلَ عَدَالَتَهُ لَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ إلَّا أَنْ يُجَرِّحَهُ 471 الْخَصْمُ .
وَفِي الِانْتِصَارِ : يُقْبَلُ مِنْ الْغَرِيبِ : أَنَا حُرٌّ عَدْلٌ ، لِلْحَاجَةِ ، كَمَا قَبِلْنَا قَوْلَ الْمَرْأَةِ : لَيْسَتْ مُزَوَّجَةً وَلَا مُعْتَدَّةً ، وَيَكْفِي فِي تَزْكِيَتِهِ أَنْ يَشْهَدَ عَدْلَانِ يُعْلَمُ خِبْرَتُهُمَا الْبَاطِنَةُ بِصُحْبَةٍ وَمُعَامَلَةٍ وَنَحْوِهِمَا ، وَقِيلَ : أَوْ يَجْهَلُهَا .
وَفِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا : وَلَا يُتَّهَمُ بِعَصَبِيَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا أَنَّهُ عَدْلٌ رَضِيٌّ أَوْ عَدْلٌ مَقْبُولُ الشَّهَادَةِ ، وَيَكْفِي : عَدْلٌ ، وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ .