وَإِنْ تَنَازَعَ مُكْرٍ وَمُكْتَرٍ فِي رَفٍّ مَقْلُوعٍ أَوْ مِصْرَاعٍ لَهُ شَكْلٌ مَنْصُوبٌ فِي الدَّارِ فَلِرَبِّهَا ، وَإِلَّا فَبَيْنَهُمَا ، وَنَصُّهُ : لِرَبِّهَا مُطْلَقًا ، كَمَا يَدْخُلُ فِي بَيْعٍ ، وَقِيلَ : بَيْنَهُمَا ، وَكَذَا مَا لَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ وَجَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ عَادَةً فَلِمُكْتَرٍ