وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي : لِنَائِبِ الْإِمَامِ مُطَالَبَةُ رَبِّ مَالٍ بَاطِنٍ بِزَكَاةٍ إذَا ظَهَرَ لَهُ تَقْصِيرٌ وَفِيمَا أَوْجَبَهُ كَنَذْرٍ وَكَفَّارَةٍ وَجْهَانِ ، وَفِي الْخِلَافِ فِيمَنْ تَرَكَ الزَّكَاةَ : هِيَ آكَدُ ، لِأَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُطَالِبَ بِهَا بِخِلَافِ الْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ .
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي حَجْرِهِ عَلَى مُفْلِسِ الزَّكَاةِ ، كَمَسْأَلَتِنَا 527 إذَا ثَبَتَ وُجُوبُهَا عَلَيْهِ لَا الْكَفَّارَةِ