فَصْلٌ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ( و ش ) مَعَ ابْتِدَاءِ الرُّكُوعِ مُكَبِّرًا ( و ) وَعَنْهُ يَرْفَعُ مُكَبِّرًا بَعْدَ سَكْتَةٍ يَسِيرَةٍ ، وَيَرْكَعُ فَيَجْعَلُ يَدَيْهِ مُفَرَّجَةً أَصَابِعُهُمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ( و ) وَرَأْسَهُ بِإِزَاءِ ظَهْرِهِ ( و ) وَيُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ( و ) وَيُجْزِئُهُ [ الِانْحِنَاءُ ] بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ مَسُّ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ ( و م ) مِنْ الْوَسَطِ [ أَوْسَطِ النَّاسِ ] أَوْ قَدْرِهِ [ مِنْ غَيْرِ الْأَوْسَطِ ] وَقِيلَ فِي أَقَلَّ مِنْهُ احْتِمَالَانِ ، وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ يَكْفِيه .
وَفِي الْوَسِيلَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ( و ش ) وَيَتَعَيَّنُ ( سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ) ( م ) مَرَّةً ، وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ وَبِحَمْدِهِ ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ ، وَالْكَمَالُ لِلْمُنْفَرِدِ قِيلَ : الْعُرْفُ ، وَقِيلَ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا ، وَقِيلَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ ( م 14 ) وَلِلْإِمَامِ إلَى عَشْرٍ ، وَقِيلَ 432 ثَلَاثٌ ، مَا لَمْ يُؤْثِرْ مَأْمُومٌ [ أَكْثَرَ ] وَقِيلَ ، مَا لَمْ يَشُقَّ ، وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ قَدْرُ قِرَاءَتِهِ .
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ خَمْسٌ ، لِيُدْرِكَ الْمَأْمُومُ ثَلَاثًا . وَلَوْ انْحَنَى لِتُنَاوِل شَيْءٍ وَلَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ الرُّكُوعُ لَمْ يُجِزْهُ ، جَعَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِيمَا إذَا قَصَدَ بِغَسْلِ عُضْوٍ غَيْرَ الطَّهَارَةِ مَعَ بَقَاءِ نِيَّتِهِ حُكْمًا ( و م ) وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيِّينَ وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ نَوَى التَّبَرُّدَ وَلَمْ يَقْطَعْ نِيَّةَ الْوُضُوءِ صَحَّ ، وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِيمَا إذَا طَافَ يَقْصِدُ غَرِيمًا . .