( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ كَانَ الْعَبِيدُ بِيَدِ نَفْسِهِ أَوْ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَعَنْهُ كَذَلِكَ ، لِلْعِلْمِ بِمُسْتَنَدِ الْيَدِ وَعَنْهُ : يَنْبَنِي عَلَى الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ " ، انْتَهَى .
( الرِّوَايَةُ الْأُولَى ) هِيَ الصَّحِيحَةُ ، اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ .
( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ اخْتَارَهَا .