632 مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ وُهِبَ وَأُقْبِضَ ، أَوْ رُهِنَ وَأُقْبِضَ ، أَوْ أَقَرَّ بِقَبْضِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ ، ثُمَّ أَنْكَرَ الْقَبْضَ فَقَطْ ، وَلَا بَيِّنَةَ ، فَعَنْهُ : لَهُ تَحْلِيفُهُ ، اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ ، وَعَنْهُ : لَا . نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ " ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ .
( إحْدَاهُمَا ) لَهُ تَحْلِيفُهُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ : لَهُ تَحْلِيفُهُ ، عَلَى الْأَصَحِّ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ ، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، ذَكَرَهُ فِي أَوَائِلِ بَابِ الرَّهْنِ مِنْ الْمُغْنِي ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ ، وَقَالَ فِي بَابِ الرَّهْنِ : هَذَا أَوْلَى .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَيْسَ لَهُ تَحْلِيفُهُ ، نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ . فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً .