65 تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : وَلَوْ مَرَّ بِوَطَنِهِ أَتَمَّ وَكَذَا إنْ مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ امْرَأَةٌ أَوْ تَزَوَّجَ ، وَعَنْهُ : أَوْ أَهْلٌ أَوْ مَاشِيَةٌ وَقِيلَ : أَوْ مَالٌ ، وَفِي ( عُمَدِ الْأَدِلَّةِ ) لَا مَنْقُولٌ ، وَقِيلَ : إنْ كَانَ بِهِ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ أَوْ دَارٌ قَصَرَ ، وَفِي أَهْلِ غَيْرِهِمَا وَمَالٍ وَجْهَانِ ، انْتَهَى .
الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ الْمُطْلَقَيْنِ مِنْ تَتِمَّةِ الطَّرِيقَةِ ، وَهِيَ الْقَوْلُ الْأَخِيرُ ، لَا أَنَّهُمَا وَجْهَانِ مُسْتَأْنَفَانِ مُطْلَقَانِ ، هَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ