( قَوْلُهُ وَاخْتُلِفَ عَلَى قَوْلِهِمَا ) عِبَارَةُ الْهِدَايَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْخُبْزُ نَسِيئَةً يَجُوزُ عِنْدَ أَبِي يُوسُف ، وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى ، وَفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ لَا يَجُوزُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَكَذَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ ، وَيَجُوزُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ ، وَذَكَرَ الزَّيْلَعِيُّ مَا هُنَا عَنْ النِّهَايَةِ مَعْزِيَّا إلَى الْمَبْسُوطِ ، وَمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْفَتْحِ عَنْ الْكَافِي عَنْ ابْنِ رُسْتُمَ فَالظَّاهِرُ أَنَّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رِوَايَتَيْنِ تَأَمَّلْ .