قُلْت : فَإِنْ كَانَ الدِّينَارُ نَقْدًا وَالدِّرْهَمُ نَقْدًا وَالسِّلْعَةُ مُؤَخَّرَةً ؟ .
قَالَ : لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ عِنْد مَالِكٍ ، وَرَوَى أَشْهَبُ أَنَّهُ جَائِزٌ قَالَ : ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ مَالِكٌ : لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ الصَّرْفَ إذَا كَانَ الدِّرْهَمُ مَعَ الدِّينَارِ مُعَجَّلًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَهُوَ سَوَاءٌ . ابْنُ وَهْبٍ ، وَذَكَرَ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَالِمٍ فِي بَيْعِ صُكُوكِ الْجَارِ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا 15 يُعَجِّلُ الدِّينَارَ وَيَأْخُذُ الدِّرْهَمَ وَالصَّكُّ مُؤَخَّرٌ يَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ مَعَ الدِّينَارَ قُلْت : لِابْنِ الْقَاسِمِ : لِمَ كَرِهْته ؟
قَالَ : لِأَنَّهُ يَدْخُلُهُ الْفِضَّةُ بِالذَّهَبِ إلَى أَجَلٍ