قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ دَفَعْت سَفِينَتِي إلَى رَجُلٍ فَقُلْتُ لَهُ : أَكْرِهَا فَمَا كَانَ فِيهَا مَنْ كِرَاءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَك أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَهُ الدَّارَ أَوْ الْحَمَّامَ فَيَقُولُ : أَكْرِهَا فَمَا كَانَ مِنْ كِرَاءٍ ، فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ; لِأَنَّ الرَّجُلَ قَدْ آجَرَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ لَا يَدْرِي مَا هُوَ .
قُلْتُ : وَلِمَنْ يَكُونُ جَمِيعُ الْكِرَاءِ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لِرَبِّ السَّفِينَةِ وَالدَّارِ وَالْحَمَّامِ .