مَا جَاءَ فِي الْكِرَاءِ عَلَى أَنَّ عَلَى الْمُكْتَرِي الرِّحْلَةُ وَالْعَلَفَ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْتُ رَاحِلَةً إلَى مَكَّةَ عَلَى أَنَّ رِحْلَتَهَا عَلَيَّ ؟
قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْتُ دَابَّةً إلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا بِعَلَفِهَا أَيَجُوزُ هَذَا الْكِرَاءُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟
قَالَ : نَعَمْ ذَلِكَ جَائِزٌ ; لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْأَجِيرِ بِطَعَامِهِ : إنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْتُ إبِلًا مِنْ جَمَّالٍ إلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنَّ عَلَيَّ طَعَامَ الْجِمَالِ وَعَلَفَ الْإِبِلِ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ؟