قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ سَنَةً ثَمَانِينَ أَتَقْضِي أَيَّامَ حَيْضَتِهَا ؟ فَقَالَ : لَا تَقْضِي أَيَّامَ حَيْضَتِهَا ; لِأَنَّ الْحَيْضَةَ عِنْدِي مِثْلُ الْمَرَضِ ، قَالَ : وَلَوْ أَنَّهَا مَرِضَتْ السَّنَةَ كُلَّهَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا قَضَاءٌ . قَالَ : وَلَقَدْ سَمِعْتُ مَالِكًا غَيْرَ مَرَّةٍ يُسْأَلُ عَنْ الْمَرْأَةِ تَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تَصُومَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ مَا بَقِيَتْ فَتَحِيضُ فِيهَا أَوْ تَمْرَضُ أَوْ تُسَافِرُ ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : أَمَّا الْحَيْضَةُ وَالْمَرَضُ فَلَا أَرَى عَلَيْهَا فِيهِمَا قَضَاءٌ ، وَأَمَّا السَّفَرُ فَقَالَ مَالِكٌ : فَإِنِّي لَا أَدْرِي مَا هُوَ . قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَكَأَنِّي رَأَيْتُهُ يَسْتَحِبُّ الْقَضَاءَ فِيهِ .