فِي الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ يُقَارِضَانِ بِأَمْوَالِهِمَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ ، أَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبْضَعَ ، أَوْ يَأْخُذَ مَالًا قِرَاضًا ، أَوْ يُعْطِيَ مَالًا مُقَارَضَةً ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا حَدًّا أَخَذَهُ ، إلَّا أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُكَاتَبِ كُلُّ مَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ ، فَهَذَا كُلُّهُ جَائِزٌ .