فِي شَهَادَةِ الْوَصِيِّ بِدَيْنٍ لِلْمَيِّتِ أَوْ لِلْوَارِثِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ شَهِدَ الْوَصِيُّ بِدَيْنٍ لِلْمَيِّتِ عَلَى النَّاسِ ، أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ يَجُرُّ إلَى نَفْسِهِ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ الْوَرَثَةُ كُلُّهُمْ كِبَارًا ، أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَصِيِّ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ الْوَرَثَةُ عُدُولًا ، وَكَانَ لَا تَجُرُّ شَهَادَتُهُ شَيْئًا يَأْخُذُهُ ، فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ .