فِي شَهَادَةِ الزُّورِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَاضِيَ إذَا أَخَذَ شَاهِدَ زُورٍ كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهِ وَمَا يَصْنَعُ بِهِ ؟
قَالَ : 58 قَالَ مَالِكٌ : يُضْرَبُ وَيَطُوفُ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ .
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : حَسِبْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ قُلْتُ : وَكَمْ يَضْرِبُهُ ؟
قَالَ : عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الْإِمَامُ .
قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ أَبَدًا وَإِنْ تَابَ وَحَسُنَتْ حَالُهُ . ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ : إذَا أَخَذْتُمْ شَاهِدَ زُورٍ فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ وَسَخِّمُوا وَجْهَهُ ، وَطُوفُوا بِهِ حَتَّى يَعْرِفَهُ النَّاسُ . وَيُطَالُ حَبْسُهُ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْحَرْفَ . وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَرَى أَنْ يُنَكَّلَ بِعُقُوبَةٍ مُوجِعَةٍ ، وَأَنْ يُسْمَعَ بِهِ حَتَّى يُجْعَلُوا أَحَادِيثَ ، وَيُنَكَّلُ بِهِمْ وَيُهَانُ شُهُودُ الزُّورِ مِثْلَ الَّذِي وَقَعَ بِهِمْ .