مَا جَاءَ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ قُلْت : أَرَأَيْت مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً بِغَيْرِ أَمْرِ الْإِمَامِ ، أَتَكُونُ لَهُ أَمْ لَا تَكُونُ لَهُ حَتَّى . يَأْذَنَ لَهُ الْإِمَامُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إذَا أَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْذِنْ الْإِمَامَ .
قَالَ مَالِكٌ : وَإِحْيَاؤُهَا شَقُّ الْعُيُونِ وَحَفْرُ الْآبَارِ وَغَرْسُ الشَّجَرِ وَبِنَاءُ الْبُنْيَانِ وَالْحَرْثُ . إذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْيَاهَا . قَالَ : وَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُحْيِيَ مَا قَرُبَ مِنْ الْعُمْرَانِ . وَإِنَّمَا . تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ : { ۝ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا } إنَّمَا ذَلِكَ فِي الصَّحَارِيِ وَالْبَرَارِيِ . وَأَمَّا مَا قَرُبَ مِنْ الْعُمْرَانِ وَمَا يَتَشَاحُّ النَّاسُ فِيهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُحْيِيَهُ إلَّا بِقَطِيعَةٍ مِنْ الْإِمَامِ .