قُلْت : أَرَأَيْت إنْ خَرَمَ أَنْفَهُ ، أَفِيهِ شَيْءٌ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : الَّذِي سَمِعْت مِنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ إذَا بَرِئَ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ مِنْ غَيْرِ عَثْلٍ ، فَلَا شَيْءَ فِيهِ ، لَا حُكُومَةَ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ . وَإِنْ بَرِئَ عَلَى عَثْلٍ فَفِيهِ الِاجْتِهَادُ . وَأَرَى فِي الْأَنْفِ إنْ بَرِئَ عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ أَنَّهُ لَا شَيْءَ فِيهِ ، وَإِنْ بَرِئَ عَلَى عَثْلٍ فَفِيهِ الِاجْتِهَادُ . قُلْت : وَلَا يَعْرِفُ مَالِكٌ فِي هَذَا الْقَوْلِ فِي كُلِّ نَافِذَةِ عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا .