قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مُوضِحَةَ الْوَجْهِ ، أَهِيَ مِثْلُ مُوضِحَةِ الرَّأْسِ ؟
قَالَ : نَعَمْ إلَّا أَنْ تُشِينَ الْوَجْهَ فَيُزَادَ فِيهَا لِشَيْنِهَا .
قَالَ : فَقِيلَ لِمَالِكٍ : فَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ حِينَ قَالَ : يُزَادُ فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ نِصْفِ عَقْلِ الْمُوضِحَةِ ؟
قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، وَلَكِنْ يُزَادُ فِيهَا عَلَى قَدْرِ الِاجْتِهَادِ إذَا شَانَتْ الْوَجْهَ ، فَإِنْ لَمْ تَشِنْ الْوَجْهَ فَلَا يُزَادُ فِيهَا شَيْءٌ .