قُلْتُ : فَكَمْ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ عِنْدَ مَالِكٍ إذَا طَرَحَهَا رَجُلٌ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : الْعَقْلُ فِيهَا كَامِلٌ .
قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ أَوْ صَفْرَاءَ ؟
قَالَ : السَّوْدَاءُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا كُلِّهِ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً عِنْدَ مَالِكٍ ، فَفِي الْحَمْرَاءِ أَوْ الصَّفْرَاءِ إذَا أَسْقَطَهَا رَجُلٌ فَعَلَيْهِ الْعَقْلُ تَامًّا .
قُلْتُ : فَإِنْ ضَرَبَهُ رَجُلٌ فَاسْوَدَّتْ سِنَّةٌ أَوْ احْمَرَّتْ أَوْ اصْفَرَّتْ أَوْ اخْضَرَّتْ ، مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ؟
قَالَ : مَا سَمِعْنَا مِنْ مَالِكٍ إلَّا إذَا اسْوَدَّتْ فَإِنَّ فِيهَا الْعَقْلَ تَامًّا ، وَلَا أَدْرِي مَا الْخُضْرَةُ أَوْ الْحُمْرَةُ أَوْ الصُّفْرَةُ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِثْلَ السَّوَادِ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا ، وَإِلَّا فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ السِّنَّ إذَا ضَرَبَهَا رَجُلٌ فَتَحَرَّكَتْ مِنْ ضَرْبِهِ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إنْ كَانَتْ تَضْطَرِبُ اضْطِرَابًا شَدِيدًا ، فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا ، وَإِنْ كَانَ تَحْرِيكًا خَفِيفًا عُقِلَ لَهَا بِقَدْرِ ذَلِكَ .
قُلْتُ : فَكَمْ يُنْتَظَرُ بِهَذِهِ السِّنِّ الَّتِي تَضْطَرِبُ اضْطِرَابًا شَدِيدًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُنْتَظَرُ بِهَا سَنَةٌ .