تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 ) يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 35 ) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 36 ) ) .
يَقُولُ تَعَالَى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ ) أَيْ : قَرْنٍ وَجِيلٍ ( أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ ) أَيْ : مِيقَاتُهُمُ الْمُقَدَّرُ لَهُمْ ( لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ) عَنْ ذَلِكَ ( وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) .
ثُمَّ أَنْذَرَ تَعَالَى بَنِي آدَمَ بِأَنَّهُ سَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ رُسُلًا يَقُصُّونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ، وَبَشَّرَ وَحَذَّرَ فَقَالَ : ( فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ ) أَيْ : تَرَكَ الْمُحَرَّمَاتِ وَفَعَلَ الطَّاعَاتِ ( فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا ) أَيْ : كَذَّبَتْ بِهَا قُلُوبُهُمْ ، وَاسْتَكْبَرُوا عَنِ الْعَمَلِ بِهَا ( أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) أَيْ : مَاكِثُونَ فِيهَا مُكْثًا مُخَلَّدًا .
يَقُولُ تَعَالَى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ ) أَيْ : قَرْنٍ وَجِيلٍ ( أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ ) أَيْ : مِيقَاتُهُمُ الْمُقَدَّرُ لَهُمْ ( لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ) عَنْ ذَلِكَ ( وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) .
ثُمَّ أَنْذَرَ تَعَالَى بَنِي آدَمَ بِأَنَّهُ سَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ رُسُلًا يَقُصُّونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ، وَبَشَّرَ وَحَذَّرَ فَقَالَ : ( فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ ) أَيْ : تَرَكَ الْمُحَرَّمَاتِ وَفَعَلَ الطَّاعَاتِ ( فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا ) أَيْ : كَذَّبَتْ بِهَا قُلُوبُهُمْ ، وَاسْتَكْبَرُوا عَنِ الْعَمَلِ بِهَا ( أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) أَيْ : مَاكِثُونَ فِيهَا مُكْثًا مُخَلَّدًا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث