ابْنُ عَقِيلٍ ( بخ ، د ، ت ، ق )
الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ابْنِ عَمِّ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- 205 أَبِي طَالِبٍ ، الْهَاشِمِيِّ ، الطَّالِبِيِّ الْمَدَنِيِّ ، وَأُمُّهُ هِيَ زَيْنَبُ بِنْتُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَخَالِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَالرَّبِيعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ الصَّحَابِيَّةِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَطَائِفَةٍ .
وَعَنْهُ : الثَّوْرِيُّ ، وَزَائِدَةُ ، وفُلَيْحٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعِدَّةٌ . احْتَجَّ بِهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : لَا أَحْتَجُّ بِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ ، وَعَنِ الْبُخَارِيِّ : هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يُدْخِلْهُ مَالِكٌ فِي كُتُبِهِ ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَقَالَ آخَرُ : كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعُبَّادِ . وَقَالَ الْفَسَوِيُّ : صَدُوقٌ فِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ .
قُلْتُ : لَا يَرْتَقِي خَبَرُهُ إِلَى دَرَجَةِ الصِّحَّةِ وَالِاحْتِجَاجِ . قَالَ خَلِيفَةُ ، وَابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ ابْنُ عَقِيلٍ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . رَحِمَهُ اللَّهُ .