سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء الرابع عشر
الْأَرْغِيَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ ثُمَّ الْأَرْغِيَانِيُّ الْإِسْفَنْجِيُّ الْعَابِدُ .
قَالَ وَلَدُهُ الْمُسَيَّبُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ 423 سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنَ شَاهِينَ ، وَعَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيَّ ، وَالْهَيْثَمَ بْنَ مَرْوَانَ الْعَنْسِيَّ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْأَشَجَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَخْزَمَ ، وَسَهْلَ بْنَ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى الزَّمِنَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ رَافِعٍ ، وَإِسْحَاقَ الْكَوْسَجَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الزُهْرِيَّ ، وَيُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَهْبِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ سَيَّارٍ الْحَرَّانِيَّ -صَاحِبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَأُمَمًا سِوَاهُمْ بِخُرَاسَانَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْحِجَازِ ، وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْجَزِيرَةِ .
وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْكِبَارَ ، وَكَانَ مِمَّنْ بَرَزَ فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ .
حَدَّثَ عَنْهُ إِمَامُ الْأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ مَعَ سِنِّهِ وَفَضْلِهِ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَخْرَمِ ، وَالْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَحُسَيْنَكُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، وَزَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ مِنَ الْجَوَّالِينَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ عَلَى الصِّدْقِ وَالْوَرَعِ ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ . سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ يَعْقُوبَ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَقْرَأُ عَلَيْنَا ، فَإِذَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، بَكَى حَتَّى نَرْحَمَهُ .
قَالَ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ : بَكَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ حَتَّى عَمِيَ . وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ يَقُولُ : رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ بِوَاسِطٍ وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ عَيْنَيْنِ ، تَمَّ رَأَيْتُهُ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ وَقَدْ عَمِيَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا خَالِدٍ ، مَا فَعَلَتِ الْعَيْنَانِ 424 الْجَمِيلَتَانِ؟ قَالَ : ذَهَبَ بِهِمَا بُكَاءُ الْأَسْحَارِ .
سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الضَّرِيرَ يَقُولُ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْحَدِيثِ لِلْفَتْوَى؟ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : مِائَتَا أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : خَمْسُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : أَرْجُو .
وَسَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ بِطُوسٍ ، وَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَذَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : أَخَذَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ بِيَدِي فَقَالَ : يَا حَسَنُ ، يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : كَذَبَ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّتِي ، فَإِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ نَامَ عَنِّي .
سَمِعْتُ الْمُزَكِّي : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى يَقُولُ : كَتَبَ الْخَلِيفَةُ إِلَى ابْنِ وَهْبٍ فِي قَضَاءِ مِصْرَ يَلِيهِ ، فَجَنَّنَ نَفْسَهُ ، وَلَزِمَ الْبَيْتَ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ السَّطْحِ فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَلَا تَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فَتَحْكُمُ بَيْنَهُمْ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ قَدْ جَنَّنْتَ نَفْسَكَ وَلَزِمْتَ الْبَيْتَ! قَالَ : إِلَى هَا هُنَا انْتَهَى عَقْلُكَ؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقُضَاةَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّلَاطِينِ ، وَيُحْشَرُ الْعُلَمَاءُ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ؟ !
قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ مَشَايِخِنَا يَذْكُرُونَ عَنِ الْأَرْغِيَانِيِّ 425 أَنَّهُ قَالَ : مَا أَعْلَمُ مِنْبَرًا مِنْ مَنَابِرِ الْإِسْلَامِ بَقِيَ عَلَيَّ لَمْ أَدْخُلْهُ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ .
أَقُولُ : هَذَا يَقُولُهُ الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالِغَةِ ، وَإِلَّا فَهُوَ لَمْ يَدْخُلِ الْأَنْدَلُسَ وَلَا الْمَغْرِبَ ، وَلَا أَظُنُّ أَنَّهُ عَنَى إِلَّا الْمَنَابِرَ الَّتِي بِحَضْرَتِهَا رِوَايَةُ الْحَدِيثِ .
قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : كُنْتُ أَمْشِي بِمِصْرَ وَفِي كُمِّي مِائَةُ جُزْءٍ ، فِي كُلِّ جُزْءٍ أَلْفُ حَدِيثٍ .
قُلْتُ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى دِقَّةِ خَطِّهِ ; وَإِلَّا فَأَلْفُ حَدِيثٍ بِخَطٍّ مُفَسَّرٍ تَكُونُ فِي مُجَلَّدٍ ، وَالْكُمُّ إِذَا حُمِلَ فِيهِ أَرْبَعُ مُجَلَّدَاتٍ فَبِالْجَهْدِ .
قَالَ الْحَاكِمُ : وَسَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَمْشِي بِمِصْرَ وَفِي كُمِّهِ مِائَةُ أَلْفِ حَدِيثٍ ، كَانَتْ أَجْزَاؤُهُ صِغَارًا بِخَطٍّ دَقِيقٍ ، فِي الْجُزْءِ أَلْفُ حَدِيثٍ مَعْدُودَةٌ ، وَصَارَ هَذَا كَالْمَشْهُورِ مِنْ شَأْنِهِ . وَسَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْمُسَيَّبَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : تُوُفِّيَ أَبِي يَوْمَ السَّبْتِ ، النِّصْفَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً .
قُلْتُ : مَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ : مُحَدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ سَنَةً .
وَمُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ الْأُشْنَانِيُّ .
وَالْأَخْفَشُ الصَّغِيرُ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ الْبَغْدَادِيُّ .
وَالْمُحَدِّثُ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ .
426 وَالْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ .
وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُودِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ .
وَبِالْإِسْنَادِ : قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ : كَتَبَ عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْهَرِيَّ تَفَرَّدَ بِهِ .
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ ثُمَّ الْأَرْغِيَانِيُّ الْإِسْفَنْجِيُّ الْعَابِدُ .
قَالَ وَلَدُهُ الْمُسَيَّبُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ 423 سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنَ شَاهِينَ ، وَعَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيَّ ، وَالْهَيْثَمَ بْنَ مَرْوَانَ الْعَنْسِيَّ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْأَشَجَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَخْزَمَ ، وَسَهْلَ بْنَ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى الزَّمِنَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ رَافِعٍ ، وَإِسْحَاقَ الْكَوْسَجَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الزُهْرِيَّ ، وَيُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَهْبِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ سَيَّارٍ الْحَرَّانِيَّ -صَاحِبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَأُمَمًا سِوَاهُمْ بِخُرَاسَانَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْحِجَازِ ، وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْجَزِيرَةِ .
وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْكِبَارَ ، وَكَانَ مِمَّنْ بَرَزَ فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ .
حَدَّثَ عَنْهُ إِمَامُ الْأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ مَعَ سِنِّهِ وَفَضْلِهِ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَخْرَمِ ، وَالْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَحُسَيْنَكُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، وَزَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ مِنَ الْجَوَّالِينَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ عَلَى الصِّدْقِ وَالْوَرَعِ ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ . سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ يَعْقُوبَ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَقْرَأُ عَلَيْنَا ، فَإِذَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، بَكَى حَتَّى نَرْحَمَهُ .
قَالَ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ : بَكَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ حَتَّى عَمِيَ . وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ يَقُولُ : رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ بِوَاسِطٍ وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ عَيْنَيْنِ ، تَمَّ رَأَيْتُهُ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ وَقَدْ عَمِيَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا خَالِدٍ ، مَا فَعَلَتِ الْعَيْنَانِ 424 الْجَمِيلَتَانِ؟ قَالَ : ذَهَبَ بِهِمَا بُكَاءُ الْأَسْحَارِ .
سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الضَّرِيرَ يَقُولُ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْحَدِيثِ لِلْفَتْوَى؟ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : مِائَتَا أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : خَمْسُمِائَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ : أَرْجُو .
وَسَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ بِطُوسٍ ، وَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَذَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : أَخَذَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ بِيَدِي فَقَالَ : يَا حَسَنُ ، يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : كَذَبَ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّتِي ، فَإِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ نَامَ عَنِّي .
سَمِعْتُ الْمُزَكِّي : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى يَقُولُ : كَتَبَ الْخَلِيفَةُ إِلَى ابْنِ وَهْبٍ فِي قَضَاءِ مِصْرَ يَلِيهِ ، فَجَنَّنَ نَفْسَهُ ، وَلَزِمَ الْبَيْتَ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ السَّطْحِ فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَلَا تَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فَتَحْكُمُ بَيْنَهُمْ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ قَدْ جَنَّنْتَ نَفْسَكَ وَلَزِمْتَ الْبَيْتَ! قَالَ : إِلَى هَا هُنَا انْتَهَى عَقْلُكَ؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقُضَاةَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّلَاطِينِ ، وَيُحْشَرُ الْعُلَمَاءُ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ؟ !
قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ مَشَايِخِنَا يَذْكُرُونَ عَنِ الْأَرْغِيَانِيِّ 425 أَنَّهُ قَالَ : مَا أَعْلَمُ مِنْبَرًا مِنْ مَنَابِرِ الْإِسْلَامِ بَقِيَ عَلَيَّ لَمْ أَدْخُلْهُ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ .
أَقُولُ : هَذَا يَقُولُهُ الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالِغَةِ ، وَإِلَّا فَهُوَ لَمْ يَدْخُلِ الْأَنْدَلُسَ وَلَا الْمَغْرِبَ ، وَلَا أَظُنُّ أَنَّهُ عَنَى إِلَّا الْمَنَابِرَ الَّتِي بِحَضْرَتِهَا رِوَايَةُ الْحَدِيثِ .
قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : كُنْتُ أَمْشِي بِمِصْرَ وَفِي كُمِّي مِائَةُ جُزْءٍ ، فِي كُلِّ جُزْءٍ أَلْفُ حَدِيثٍ .
قُلْتُ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى دِقَّةِ خَطِّهِ ; وَإِلَّا فَأَلْفُ حَدِيثٍ بِخَطٍّ مُفَسَّرٍ تَكُونُ فِي مُجَلَّدٍ ، وَالْكُمُّ إِذَا حُمِلَ فِيهِ أَرْبَعُ مُجَلَّدَاتٍ فَبِالْجَهْدِ .
قَالَ الْحَاكِمُ : وَسَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَمْشِي بِمِصْرَ وَفِي كُمِّهِ مِائَةُ أَلْفِ حَدِيثٍ ، كَانَتْ أَجْزَاؤُهُ صِغَارًا بِخَطٍّ دَقِيقٍ ، فِي الْجُزْءِ أَلْفُ حَدِيثٍ مَعْدُودَةٌ ، وَصَارَ هَذَا كَالْمَشْهُورِ مِنْ شَأْنِهِ . وَسَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْمُسَيَّبَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : تُوُفِّيَ أَبِي يَوْمَ السَّبْتِ ، النِّصْفَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً .
قُلْتُ : مَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ : مُحَدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ سَنَةً .
وَمُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ الْأُشْنَانِيُّ .
وَالْأَخْفَشُ الصَّغِيرُ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ الْبَغْدَادِيُّ .
وَالْمُحَدِّثُ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ .
426 وَالْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ .
وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُودِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ .
وَبِالْإِسْنَادِ : قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ : كَتَبَ عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْهَرِيَّ تَفَرَّدَ بِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث