الْعَنْبَرِيُّ
الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ عَطَاءٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ .
سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو 534 قَشْمَرْدَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنَ خُزَيْمَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَشٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ -وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ- وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ مَنْدَهْ ، وَآخَرُونَ .
قَالَ الْحَاكِمُ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : أَبُو زَكَرِيَّا يَحْفَظُ مِنَ الْعُلُومِ مَا لَوْ كُلِّفْنَا حِفْظَ شَيْءٍ مِنْهَا لِعَجَزْنَا عَنْهُ ، وَمَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُ مِثْلَهُ .
ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : اعْتَزَلَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّاسَ ، وَقَعَدَ عَنْ حُضُورِ الْمَحَافِلِ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً .
سَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْعَالِمُ الْمُخْتَارُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى حُسْنِ حَالٍ ، فَيَأْكُلُ الطَّيِّبَ وَالْحَلَّالَ ، وَلَا يَكْسِبُ بِعِلْمِهِ الْمَالَ ، وَيَكُونُ عِلْمُهُ لَهُ جِمَالٌ ، وَمَالُهُ مِنَ اللَّهِ مَنٌّ عَلَيْهِ وَإِفْضَالٌ .
قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَلَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً .