أَبُو الْخَيْرِ التِّينَاتِيُّ
الْأَقْطَعُ الْعَابِدُ صَاحِبُ الْأَحْوَالِ وَالْكَرَامَاتِ وَهُوَ مَغْرِبِيٌّ أَسْوَدُ . سَكَنَ تِينَاتَ مِنْ أَعْمَالِ حَلَبَ ، يُقَالُ اسْمُهُ : حَمَّادٌ .
صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْجَلَّاءِ ، وَسَكَنَ جَبَلَ لُبْنَانَ مُدَّةً .
23 حَكَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَمَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ .
قَالَ السُّلَمِيُّ : كَانَ يَنْسِجُ الْخُوصَ بِيَدِهِ الصَّحِيحَةِ ، لَا يُدْرَى كَيْفَ يَنْسِجُهُ ، وَلَهُ آيَاتٌ وَكَرَامَاتٌ ، تَأْوِي السِّبَاعُ إِلَيْهِ ، وَتَأْنَسُ بِهِ .
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ : كَانَ كَبِيرَ الشَّأْنِ ، لَهُ كَرَامَاتٌ وَفَرَاسَةٌ حَادَّةٌ .
وَيُقَالُ : إِنَّ سَبَبَ قَطْعِ يَدِهِ فِي تُهْمَةٍ - ظَهَرَتْ بَرَاءَتُهُ مِنْهَا - أَنَّهُ اشْتَهَى زُعْرُورًا ، فَقَطَعَ غُصْنًا ، وَكَانَ عَاهَدَ اللَّهَ أَنْ لَا يَتَنَاوَلَ لِنَفْسِهِ شَهْوَةً .
قَالَ : فَذَكَرَ عَهْدَهُ ، فَرَمَى بِالْغُصْنِ ، ثُمَّ كَانَ يَقُولُ : يَدٌ قَطَعَتْ عُضْوًا فَقُطِعَتْ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقِيلَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ .
وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَطَوَّلَ أَمْرَهُ .
وَرَوَى أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَبِي مَمْلُوكًا فَأُعْتِقَ ، وَكَانَ يَحْتَطِبُ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ بِيَدِهِ ، ثُمَّ سَكَنَ ثَغْرَ طَرَسُوسَ ، فَكَانَ يُجَاهِدُ بِسَيْفٍ وَحَجَفَةٍ ثُمَّ أُخِذَ مَعَ لُصُوصٍ بَاتَ مَعَهُمْ فِي غَارٍ ، فَقُطِعَ .