ابْنُ أُخْتِ وَلِيدٍ
الْعَلَّامَةُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ ، ابْنُ أُخْتِ وَلِيدٍ .
حَدَّثَ عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةِ الْعَسْقَلَانِيِّ وَغَيْرِهِ .
وَعَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ مُنِيرٍ ، وَابْنُ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الذِّكْرِ ، وَغَيْرِهِمْ .
226 كَانَ أَوَّلًا خَيَّاطًا ، ثُمَّ اشْتَغَلَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَ مِصْرَ سَنَةً ثُمَّ عُزِلَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ دِمَشْقَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ .
قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : لَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ ، أَخَذَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُغَلِّسِ .
قُلْتُ : لَمْ يُحْمَدْ فِي الْقَضَاءِ ، وَبَذَلَ فِيهِ ذَهَبًا ، وَقِيلَ : كَانَ سَخِيفًا خَلِيعًا ، يَرْتَشِي .
قَالَ ابْنُ زُولَاقَ : تَكَبَّرَ وَاسْتَهَانَ بِالنَّاسِ ، وَكَانَ يَهْزِلُ فِي مَجْلِسِهِ ، وَلَهُ أَمْوَالٌ وَمُتَاجَرَةٌ ، وَكَانَ يَقُولُ لِحَاجِبِهِ : أَيْنَ الْيَهُودُ ؟ يَعْنِي : الشُّهُودَ ، وَأَيْنَ الْكُمَنَا ؟ يَعْنِي : الْأُمَنَاءَ . وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : خُذْ بِيَدِي ، قَالَ : وَبِرِجْلِكِ ، وَكَانَ الذُّهْلِيُّ لَا يُنَفِّذُ لَهُ حُكْمًا .
مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .