سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء السابع عشر
الْهَرَوَانِيُّ
الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ ، الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَاتِمٍ ، الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ الْحَنَفِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْهَرَوَانِيِّ .
تَلَا لِعَاصِمٍ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ النَّحْوِيِّ .
وَسَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رِيَاحٍ الْأَشْجَعِيِّ .
قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ غُلَامُ الْهَرَّاسِ . 102
وَحَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ الْأَقْسَاسِيُّ ، وَأَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمَنْثُورِ الْجُهَنِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُكْبُرِيُّ النَّدِيمُ ، وَآخَرُونَ .
قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً ، حَدَّثَ بِبَغْدَادَ .
قَالَ : وَكَانَ مَنْ عَاصَرَهُ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ مِنْ زَمَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى وَقْتِهِ أَحَدٌ أَفْقَهَ مِنْهُ ، حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ .
قُلْتُ : بَلْ كَانَ بِالْكُوفَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ جَمَاعَةٌ أَفْقَهَ مِنْهُ كَعَلْقَمَةَ ، وَعُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ ، ثُمَّ كَالشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، ثُمَّ كَحَمَّادٍ وَالْحَكَمِ وَمُغِيرَةَ وَعِدَّةٍ ، ثُمَّ كَابْنِ شُبْرُمَةَ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، ثُمَّ كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمِسْعَرٍ وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَشَرِيكٍ ، ثُمَّ كَوَكِيعٍ وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَابْنِ إِدْرِيسَ وَخَلْقٍ .
قَالَ الْخَطِيبُ وَقَالَ لِيَ الْعَتِيقِيُّ : مَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ الْقَاضِي الْهَرَوَانِيِّ .
وَقَالَ أَبُو الْغَنَائِمِ النَّرْسِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، بَقِيَ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ سِنِينَ ، مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
قُلْتُ : عَاشَ سَبْعًا وَتِسْعِينَ سَنَةً .
الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ ، الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَاتِمٍ ، الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ الْحَنَفِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْهَرَوَانِيِّ .
تَلَا لِعَاصِمٍ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ النَّحْوِيِّ .
وَسَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رِيَاحٍ الْأَشْجَعِيِّ .
قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ غُلَامُ الْهَرَّاسِ . 102
وَحَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ الْأَقْسَاسِيُّ ، وَأَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمَنْثُورِ الْجُهَنِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُكْبُرِيُّ النَّدِيمُ ، وَآخَرُونَ .
قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً ، حَدَّثَ بِبَغْدَادَ .
قَالَ : وَكَانَ مَنْ عَاصَرَهُ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ مِنْ زَمَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى وَقْتِهِ أَحَدٌ أَفْقَهَ مِنْهُ ، حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ .
قُلْتُ : بَلْ كَانَ بِالْكُوفَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ جَمَاعَةٌ أَفْقَهَ مِنْهُ كَعَلْقَمَةَ ، وَعُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ ، ثُمَّ كَالشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، ثُمَّ كَحَمَّادٍ وَالْحَكَمِ وَمُغِيرَةَ وَعِدَّةٍ ، ثُمَّ كَابْنِ شُبْرُمَةَ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، ثُمَّ كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمِسْعَرٍ وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَشَرِيكٍ ، ثُمَّ كَوَكِيعٍ وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَابْنِ إِدْرِيسَ وَخَلْقٍ .
قَالَ الْخَطِيبُ وَقَالَ لِيَ الْعَتِيقِيُّ : مَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ الْقَاضِي الْهَرَوَانِيِّ .
وَقَالَ أَبُو الْغَنَائِمِ النَّرْسِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، بَقِيَ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ سِنِينَ ، مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
قُلْتُ : عَاشَ سَبْعًا وَتِسْعِينَ سَنَةً .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث