حَكَمُ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ حَكَمِ بْنِ إِفْرَانْكَ ، الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْأَنْدَلُسِ ، أَبُو الْعَاصِ ، الْجُذَامِيُّ الْقُرْطُبِيُّ .
حَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُهَنْدِسِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارِ ، وَعَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ غَلْبُونٍ ; وَتَلَا عَلَيْهِ ، وَيُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الدَّخِيلِ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ ، وَعَبَّاسِ بْنِ أَصْبَغَ ، وَخَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَهَاشِمِ بْنِ يَحْيَى ، وَعِدَّةٍ ، وَلَقِيَ بِطُلَيْطِلَةَ عَبْدُوسَ بْنَ مُحَمَّدٍ .
وَكَانَتْ رِحْلَتُهُ وَحَجُّهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . 660
رَوَى عَنْهُ : أَبُو مَرْوَانَ الطُّبْنِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ .
قَالَ الْغَسَّانِيُّ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، ثِقَةً مُسْنِدًا ، صَلْبًا فِي السُّنَّةِ ، مُشَدِّدًا عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ ، عَفِيفًا وَرِعًا ، صَبُورًا عَلَى الْقِلِّ ، رَافِضًا لِلدُّنْيَا ، مُهِينًا لِأَهْلِهَا ، يَتَمَعَّشُ مَنْ بُضَيِّعَةِ حِلٍّ مُضَارَبَةً مَعَ سِفَارٍ ، عَاشَ بِضْعًا وَتِسْعِينَ سَنَةً ، تُوُفِّيَ فِي صَدْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ : رَأَيْتُ عَلَى نَعْشِ حَكَمٍ يَوْمَ دَفْنِهِ طُيُورًا تُرَفْرِفُ لَمْ تُعْهَدْ بَعْدُ ; كَالَّذِي رُئِيَ عَلَى نَعْشِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَخَّارِ .