سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء التاسع عشر
451 ابْنُ أَبِي عِمَامَةَ
الْمُفْتِي الْوَاعِظُ الْكَبِيرُ أَبُو سَعْدٍ الْمُعَمَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُعَمَّرِ بْنِ أَبِي 452 عِمَامَةَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ .
وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ غَيْلَانَ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ الْمُقْتَدِرِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَزَجِيِّ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ ، وَرَوَى الْيَسِيرَ .
حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ نَاصِرٍ ، وَأَبُو الْمُعَمَّرُ الْأَنْصَارِيُّ .
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : دَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى شُيُوخِ زَمَانِهِ ، وَأَفْتَى وَنَاظَرَ ، وَحَفِظَ مِنَ الْآدَابِ وَالشِّعْرِ وَالنَّوَادِرِ فِي الْجِدِّ وَالْهَزْلِ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ غَيْرُهُ ، وَانْفَرَدَ بِالْوَعْظِ وَانْتَفَعُوا بِمَجَالِسِهِ ، فَكَانَ يُبْكِي النَّاسَ وَيُضْحِكُهُمْ ، وَلَهُ قَبُولٌ عَظِيمٌ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ ، وَكَانَ لَهُ مِنْ حِدَّةِ الْخَاطِرِ ، وَخِفَّةِ الرُّوحِ مَا شَاعَ وَذَاعَ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ ، وَكَانَ يَؤُمُّ بِالْإِمَامِ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ اللَّهِ فِي التَّرَاوِيحِ وَيُنَادِمُهُ .
مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمِائَةٍ وَشَيَّعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَسَاقَ ابْنُ النَّجَّارِ نَوَادِرَ وَطِيبَ مُزَاحٍ لَهُ .
الْمُفْتِي الْوَاعِظُ الْكَبِيرُ أَبُو سَعْدٍ الْمُعَمَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُعَمَّرِ بْنِ أَبِي 452 عِمَامَةَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ .
وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ غَيْلَانَ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ الْمُقْتَدِرِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَزَجِيِّ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ ، وَرَوَى الْيَسِيرَ .
حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ نَاصِرٍ ، وَأَبُو الْمُعَمَّرُ الْأَنْصَارِيُّ .
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : دَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى شُيُوخِ زَمَانِهِ ، وَأَفْتَى وَنَاظَرَ ، وَحَفِظَ مِنَ الْآدَابِ وَالشِّعْرِ وَالنَّوَادِرِ فِي الْجِدِّ وَالْهَزْلِ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ غَيْرُهُ ، وَانْفَرَدَ بِالْوَعْظِ وَانْتَفَعُوا بِمَجَالِسِهِ ، فَكَانَ يُبْكِي النَّاسَ وَيُضْحِكُهُمْ ، وَلَهُ قَبُولٌ عَظِيمٌ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ ، وَكَانَ لَهُ مِنْ حِدَّةِ الْخَاطِرِ ، وَخِفَّةِ الرُّوحِ مَا شَاعَ وَذَاعَ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ ، وَكَانَ يَؤُمُّ بِالْإِمَامِ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ اللَّهِ فِي التَّرَاوِيحِ وَيُنَادِمُهُ .
مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمِائَةٍ وَشَيَّعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَسَاقَ ابْنُ النَّجَّارِ نَوَادِرَ وَطِيبَ مُزَاحٍ لَهُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث