سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء الثالث والعشرون
87 الْقُبَّيْطِيُّ
الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الثِّقَةُ مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ فَارِسٍ ، ابْنُ الْقُبَّيْطِيِّ ، الْحَرَّانِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، التَّاجِرُ الْجَوْهَرِيُّ .
وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ فِي شَعْبَانَ .
وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيِّ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الدَّقَّاقِ ، وَأَبِي الْفَتْحِ بْنِ الْبَطِّيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْمُقَرَّبِ ، وَيَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ النَّقُورِ ، وَعِدَّةٍ .
حَدَّثَ عَنْهُ جَمَالُ الدِّينِ الشَّرِيشِيُّ ، وَتَقِيُّ الدِّينِ بْنُ الْوَاسِطِيِّ ، وَشَمْسُ الدِّينِ بْنُ الزَّيْنِ ، وَعِزُّ الدِّينِ الْفَارُوثِيُّ ، وَعَلَاءُ الدِّينِ بْنُ بَلْبَانَ ، وَرَشِيدُ الدِّينِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، وَعِمَادُ الدِّينِ بْنُ الطَّبَّالِ ، وَعِزُّ الدِّينِ بْنُ الْبُزُورِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَصِينٍ ، وَسُنْقُرُ الْقَضَائِيُّ ، وَتَاجُ الدِّينِ الْغَرَّافِيُّ ، وَعِدَّةٌ .
88 وَبِالْإِجَازَةِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الشِّحْنَةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ ، وَابْنُ الْعِمَادِ الْكَاتِبُ ، وَسِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ الْوَاسِطِيِّ .
وَقَدْ سَافَرَ فِي التِّجَارَةِ مُدَّةً ، وَكَانَ دَيِّنًا ، خَيِّرًا ، حَافِظًا لِكِتَابِ اللَّهِ ، صَادِقًا ، مَأْمُونًا ، لَا يُحَدِّثُ إِلَّا مِنْ أَصْلِهِ ، وَكَانَ يَتَّجِرُ . تَكَاثَرَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ ، وَرَوَى الْكَثِيرَ ، وَسَمِعَ " سُنَنَ ابْنِ مَاجَهْ " بِفَوْتٍ ، فَاتَهُ النِّصْفُ الْأَوَّلُ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي عَشَرَ : نِصْفُ جُزْءٍ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيِّ .
وَحَدَّثَ بِ " الْمَقَامَاتِ " عَنِ ابْنِ النَّقُورِ ، وَحَدَّثَ بِكِتَابِ " الْمُسْتَنِيرِ فِي الْقِرَاءَاتِ " عَنِ ابْنِ الْمُقَرَّبِ ، وَرَوَى " دِيوَانَ الْمُتَنَبِّيِّ " عَنْ شَيْخٍ لَهُ : أَبِي الْبَرَكَاتِ الْوَكِيلِ ، وَ " غَرِيبَ أَبِي عُبَيْدٍ " عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ الْيُوسُفِيِّ ، وَ " الْمُصَافَحَةَ " لِلْبَرْقَانِيِّ عَنْ شُهْدَةَ ، وَ " مَغَازِيَّ الْأُمَوِيِّ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَوْصِلِيِّ ، وَ " سُنَنَ الدَّارَقُطْنِيِّ " عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ ، وَ " فَضَائِلَ الْقُرْآنِ لِأَبِي عُبَيْدٍ " عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَشْيَاءَ .
وَوَلِيَ مَشْيَخَةَ الْمُسْتَنْصِرِيَّةِ بَعْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْقَطِيعِيِّ ، ثُمَّ كَبِرَ فَأُعْفِيَ مِنَ الْحُضُورِ ، فَكَانَ يُحَدِّثُ بِمَنْزِلِهِ ، وَقَدْ بَعَثَ بْنَ زَوْجَتِهِ بِمَالِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَذَهَبَ الْمَالُ ، وَبَقِيَتُ لَهُ دُوَيْرَاتٌ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ فِي شَهْرِ جُمَادَى الْأُولَى .
وَقُبَّيْطٌ : حَلَاوَةٌ عَسَلِيَّةٌ .
وَفِيهَا مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَزَجِيُّ بْنُ الْبَنَّاءِ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ 89 مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَنْدَائِيِّ ، وَأَعَزُّ بْنُ كَرَمٍ الْحَرْبِيُّ الْإِسْكَافُ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَتِيقِ بْنِ أَوْسٍ الْغَزَّالُ ، وَعَبْدُ الْحَقِّ بْنُ خَلَفٍ الضِّيَاءُ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ، وَالْمُخْلِصُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَكَارِمِ بْنِ هِلَالٍ ، وَأَبُو الْوَفَاءِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ ، وَعِزُّ الدِّينِ عُثْمَانُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ الْمُنَجَّى ، وَعَمُّهُ الْقَاضِي شَمْسُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ أَسْعَدَ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْحَقِّ بِمِصْرَ ، وَقَيْصَرُ بْنُ فَيْرُوزَ الْبَوَّابُ ، وَالْمُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَارِبٍ الْقَيْسِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ .
الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الثِّقَةُ مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ فَارِسٍ ، ابْنُ الْقُبَّيْطِيِّ ، الْحَرَّانِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، التَّاجِرُ الْجَوْهَرِيُّ .
وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ فِي شَعْبَانَ .
وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيِّ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الدَّقَّاقِ ، وَأَبِي الْفَتْحِ بْنِ الْبَطِّيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْمُقَرَّبِ ، وَيَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ النَّقُورِ ، وَعِدَّةٍ .
حَدَّثَ عَنْهُ جَمَالُ الدِّينِ الشَّرِيشِيُّ ، وَتَقِيُّ الدِّينِ بْنُ الْوَاسِطِيِّ ، وَشَمْسُ الدِّينِ بْنُ الزَّيْنِ ، وَعِزُّ الدِّينِ الْفَارُوثِيُّ ، وَعَلَاءُ الدِّينِ بْنُ بَلْبَانَ ، وَرَشِيدُ الدِّينِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، وَعِمَادُ الدِّينِ بْنُ الطَّبَّالِ ، وَعِزُّ الدِّينِ بْنُ الْبُزُورِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَصِينٍ ، وَسُنْقُرُ الْقَضَائِيُّ ، وَتَاجُ الدِّينِ الْغَرَّافِيُّ ، وَعِدَّةٌ .
88 وَبِالْإِجَازَةِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الشِّحْنَةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ ، وَابْنُ الْعِمَادِ الْكَاتِبُ ، وَسِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ الْوَاسِطِيِّ .
وَقَدْ سَافَرَ فِي التِّجَارَةِ مُدَّةً ، وَكَانَ دَيِّنًا ، خَيِّرًا ، حَافِظًا لِكِتَابِ اللَّهِ ، صَادِقًا ، مَأْمُونًا ، لَا يُحَدِّثُ إِلَّا مِنْ أَصْلِهِ ، وَكَانَ يَتَّجِرُ . تَكَاثَرَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ ، وَرَوَى الْكَثِيرَ ، وَسَمِعَ " سُنَنَ ابْنِ مَاجَهْ " بِفَوْتٍ ، فَاتَهُ النِّصْفُ الْأَوَّلُ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي عَشَرَ : نِصْفُ جُزْءٍ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيِّ .
وَحَدَّثَ بِ " الْمَقَامَاتِ " عَنِ ابْنِ النَّقُورِ ، وَحَدَّثَ بِكِتَابِ " الْمُسْتَنِيرِ فِي الْقِرَاءَاتِ " عَنِ ابْنِ الْمُقَرَّبِ ، وَرَوَى " دِيوَانَ الْمُتَنَبِّيِّ " عَنْ شَيْخٍ لَهُ : أَبِي الْبَرَكَاتِ الْوَكِيلِ ، وَ " غَرِيبَ أَبِي عُبَيْدٍ " عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ الْيُوسُفِيِّ ، وَ " الْمُصَافَحَةَ " لِلْبَرْقَانِيِّ عَنْ شُهْدَةَ ، وَ " مَغَازِيَّ الْأُمَوِيِّ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَوْصِلِيِّ ، وَ " سُنَنَ الدَّارَقُطْنِيِّ " عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ ، وَ " فَضَائِلَ الْقُرْآنِ لِأَبِي عُبَيْدٍ " عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَشْيَاءَ .
وَوَلِيَ مَشْيَخَةَ الْمُسْتَنْصِرِيَّةِ بَعْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْقَطِيعِيِّ ، ثُمَّ كَبِرَ فَأُعْفِيَ مِنَ الْحُضُورِ ، فَكَانَ يُحَدِّثُ بِمَنْزِلِهِ ، وَقَدْ بَعَثَ بْنَ زَوْجَتِهِ بِمَالِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَذَهَبَ الْمَالُ ، وَبَقِيَتُ لَهُ دُوَيْرَاتٌ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ فِي شَهْرِ جُمَادَى الْأُولَى .
وَقُبَّيْطٌ : حَلَاوَةٌ عَسَلِيَّةٌ .
وَفِيهَا مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَزَجِيُّ بْنُ الْبَنَّاءِ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ 89 مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَنْدَائِيِّ ، وَأَعَزُّ بْنُ كَرَمٍ الْحَرْبِيُّ الْإِسْكَافُ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَتِيقِ بْنِ أَوْسٍ الْغَزَّالُ ، وَعَبْدُ الْحَقِّ بْنُ خَلَفٍ الضِّيَاءُ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ، وَالْمُخْلِصُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَكَارِمِ بْنِ هِلَالٍ ، وَأَبُو الْوَفَاءِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ ، وَعِزُّ الدِّينِ عُثْمَانُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ الْمُنَجَّى ، وَعَمُّهُ الْقَاضِي شَمْسُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ أَسْعَدَ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْحَقِّ بِمِصْرَ ، وَقَيْصَرُ بْنُ فَيْرُوزَ الْبَوَّابُ ، وَالْمُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَارِبٍ الْقَيْسِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث