342 مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي
بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَدَامَةَ بْنِ مِقْدَامٍ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ الْمُعَمَّرُ الْمُسْنِدُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ الْجَمَّاعِيلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ أَخُو الْعِمَادِ الْمَذْكُورِ ، وَكَانَ أَبُوهُمَا ابْنَ عَمِّ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ .
قَدِمَ وَهُوَ شَابٌّ ، فَسَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ نَصْرٍ النَّجَّارِ ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيِّ ، وَابْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَأَجَازَ لَهُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، وَشُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، فَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهَا بِالْإِجَازَةِ .
وَكَانَ دَيِّنًا ، خَيِّرًا ، كَثِيرَ التِّلَاوَةِ ، مُتَعَفِّفًا ، مُشْتَغِلًا بِنَفْسِهِ ، يَؤُمُّ بِقَرْيَةِ السَّاوِيَةِ مِنْ جَبَلِ نَابُلُسَ ، أَثْنَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ الضِّيَاءُ وَغَيْرُهُ .
حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الْحُلْوَانِيَّةِ ، وَالدِّمْيَاطِيُّ ، وَالْقَاضِي الْحَنْبَلِيُّ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَالْقَاضِي شَرَفُ الدِّينِ بْنُ الْحَافِظِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبِجَّدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الزَّرَّادِ ، وَعَائِشَةُ أُخْتُ مَحَاسِنَ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ الْكَمَالِ ، وَجَمَاعَةٌ .
رَوَى " صَحِيحَ مُسْلِمٍ " بِالْجَبَلِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ ، وَرَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ .
قَالَ الشَّرِيفُ عِزُّ الدِّينِ اسْتُشْهِدَ بِسَاوِيَةَ مِنْ عَمِلَ نَابُلُسَ عَلَى يَدِ 343 التَّتَارِ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، قَالَ : وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ .