الذخيرة
الذخيرة
مَسْأَلَةٌ
قَالَ فِي " الْمُقَدِّمَاتِ " : التَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ دُونَ الرِّجَالِ ، وَبِالْفِضَّةِ مُبَاحٌ لَهُمَا ، وَالَّذِي نَبَذَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَاتَمُ ذَهَبٍ ، فَخَلَعَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَهُ مُطْلَقًا إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ، وَالْجُمْهُورُ أَنْ يُلْبَسَ فِي الشِّمَالِ ; لِأَنَّ التَّنَاوُلَ بِالْيَمِينِ فَيَجْعَلُهُ فِي الْيَسَارِ ، وَاخْتَارَ بَعْضُهُمُ الْيَمِينَ ; لِأَنَّهُ مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَنَّهُ مِنَ الزِّينَةِ فَيَخْتَصُّ بِهِ الْيَمِينُ ، كَمَا تُؤْثَرُ الْيُمْنَى بِالِانْتِعَالِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا يَحْتَاجُ لِخَلْعِهِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ ، وَلَا يَجُوزُ التَّخَتُّمُ بِالْحَدِيدِ ; لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَا بِالشِّبْهِ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ ، وَقَدْ أَجَازَ ذَلِكَ ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ لِلرِّجَالِ مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّهْيُ ، وَهُوَ شَاذٌّ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يَجْعَلَ فِي خَاتَمِهِ مِسْمَارَ ذَهَبٍ ، أَوْ يَخْلِطَهُ بِحَبَّةِ ذَهَبٍ لِئَلَّا يَصْدَأَ ، وَلَا بَأْسَ بِرَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ ، وَكُرِهَ لِلْمَرْأَةِ دُمْلُجُ الْحَدِيدِ ، وَفِي " الْقَبَسِ " : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ شِبْهٌ يَعْنِي الصُّفْرَ ، فَقَالَ لَهُ : " إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ " . وَجَاءَ إِلَيْهِ آخَرُ وَعَلَيْهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " مَالِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ " ، وَجَاءَ إِلَيْهِ آخَرُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " اطْرَحْ عَنْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، وَرُويَ أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ لَوَى عَلَيْهِ بِفِضَّةٍ ، وَقَالَ عَلَيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ، فَتَأَوَّلَهُ التِّرْمِذِيُّ عَلَى كَرَاهَةِ التَّخَتُّمِ فِيهِمَا ، قَالَ : وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ ذَلِكَ مِنْ بَابِ تَشَبُّهِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْأَصَابِعِ كُلِّهَا .
قَالَ فِي " الْمُقَدِّمَاتِ " : التَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ دُونَ الرِّجَالِ ، وَبِالْفِضَّةِ مُبَاحٌ لَهُمَا ، وَالَّذِي نَبَذَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَاتَمُ ذَهَبٍ ، فَخَلَعَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَهُ مُطْلَقًا إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ، وَالْجُمْهُورُ أَنْ يُلْبَسَ فِي الشِّمَالِ ; لِأَنَّ التَّنَاوُلَ بِالْيَمِينِ فَيَجْعَلُهُ فِي الْيَسَارِ ، وَاخْتَارَ بَعْضُهُمُ الْيَمِينَ ; لِأَنَّهُ مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَنَّهُ مِنَ الزِّينَةِ فَيَخْتَصُّ بِهِ الْيَمِينُ ، كَمَا تُؤْثَرُ الْيُمْنَى بِالِانْتِعَالِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا يَحْتَاجُ لِخَلْعِهِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ ، وَلَا يَجُوزُ التَّخَتُّمُ بِالْحَدِيدِ ; لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَا بِالشِّبْهِ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ ، وَقَدْ أَجَازَ ذَلِكَ ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ لِلرِّجَالِ مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّهْيُ ، وَهُوَ شَاذٌّ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يَجْعَلَ فِي خَاتَمِهِ مِسْمَارَ ذَهَبٍ ، أَوْ يَخْلِطَهُ بِحَبَّةِ ذَهَبٍ لِئَلَّا يَصْدَأَ ، وَلَا بَأْسَ بِرَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ ، وَكُرِهَ لِلْمَرْأَةِ دُمْلُجُ الْحَدِيدِ ، وَفِي " الْقَبَسِ " : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ شِبْهٌ يَعْنِي الصُّفْرَ ، فَقَالَ لَهُ : " إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ " . وَجَاءَ إِلَيْهِ آخَرُ وَعَلَيْهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " مَالِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ " ، وَجَاءَ إِلَيْهِ آخَرُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " اطْرَحْ عَنْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، وَرُويَ أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ لَوَى عَلَيْهِ بِفِضَّةٍ ، وَقَالَ عَلَيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ، فَتَأَوَّلَهُ التِّرْمِذِيُّ عَلَى كَرَاهَةِ التَّخَتُّمِ فِيهِمَا ، قَالَ : وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ ذَلِكَ مِنْ بَابِ تَشَبُّهِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْأَصَابِعِ كُلِّهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث