المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
الثَّالِثُ : سَائِرُ الْأَمْوَالِ كَالْأَثْمَانِ ، وَالْمَتَاعِ ، وَالْغَنَمِ ، وَالْفُصْلَانِ ، وَالْعُجُولِ ، وَالْأَفْلَاءِ ، فَمَنْ لَا يَأْمَنُ نَفْسَهُ عَلَيْهَا لَيْسَ لَهُ أَخْذُهَا ، فَإِنْ فَعَلَ ضَمِنَهَا وَلَمْ يَمْلِكْهَا وَإِنْ عَرِفَهَا ، وَمَنْ أَمِنَ نَفْسَهُ عَلَيْهَا ، وَقَوِيَ عَلَى تَعْرِيفِهَا فَلَهُ أَخْذُهَا ، وَالْأَفْضَلُ تَرْكُهَا ، وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ : إِنْ وَجَدَهَا بِمَضْيَعَةٍ فَالْأَفْضَلُ أَخْذُهَا ، وَمَتَى أَخَذَهَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى مَوْضِعِهَا أَوْ فَرَّطَ فِيهَا ضَمِنَهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث