( وَيُجْزِئُ الْأَعْرَجُ يَسِيرًا ) لِأَنَّهُ قَلِيلُ الضَّرَرِ بِالْعَمَلِ ، بِخِلَافِ الْفَاحِشِ الْكَثِيرِ ، فَهُوَ كَقَطْعِ الرِّجْلِ ، وَفِي " الْمُسْتَوْعِبِ " يُجْزِئُ الْأَعْرَجُ يَسِيرًا إِذَا كَانَ يَتَمَكَّنُ مِنَ الْمَشْيِ . ( وَالْمُجْدَعُ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ ) الْجَدْعُ قَطْعُ الْأَنْفِ ، وَالْأُذُنِ ، وَالشَّفَةِ ، وَهُوَ بِالْأَنْفِ أَخَصُّ ; لِأَنَّ ذَلِكَ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِالْعَمَلِ ، فَهُوَ كَمَقْطُوعِ الْأُذُنَيْنِ وَكَنَقْصِ السَّمْعِ ( وَالْمَجْبُوبِ ، وَالْخَصِيِّ ، وَمَنْ 57 يُخْنَقُ فِي الْأَحْيَانِ ، وَالْأَصَمُّ ، وَالْأَخْرَسُ الَّذِي يَفْهَمُ الْإِشَارَةَ وَتُفْهَمُ إِشَارَتُهُ ) لِمَا ذَكَرْنَا . وَخَالَفَ فِي " الْمُوجَزِ " وَ " التَّبْصِرَةِ " فِي الْأَصَمِّ لِنَقْصِهِ ، وَتُجْزِئُ الرَّتْقَاءُ ، وَالْكَبِيرَةُ الَّتِي تَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ لِأَنَّ مَا لَا يَضُرُّ بِالْعَمَلِ لَا يَمْنَعُ تَمْلِيكَ الْعَبْدِ مَنَافِعَهُ وَتَكْمِيلَ أَحْكَامِهِ .