المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
وَيُشْتَرَطُ لِلذَّكَاةِ شُرُوطٌ أَرْبَعَةٌ ، أَحَدُهَا : أَهْلِيَّةُ الذَّابِحِ ، وَهُوَ : أَنْ يَكُونَ عَاقِلًا مُسْلِمًا ، أَوْ كِتَابِيًّا فَتُبَاحُ ذَبِيحَتُهُ ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، وَعَنْهُ : لَا تُبَاحُ ذَبِيحَةُ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ ، وَلَا مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ كِتَابِيٌّ ، وَلَا تُبَاحُ ذَكَاةُ مَجْنُون ، وَلَا سَكْرَانَ ، وَلَا طِفْلٍ غَيْرِ مُمَيِّزٍ ، وَلَا وَثَنِيٍّ ، وَلَا مَجُوسِيٍّ ، وَلَا مُرْتَدٍّ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث