وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي : لِي بَيِّنَةٌ . بَعْدَ قَوْلِهِ : مَا لِي بَيِّنَةٌ . لَمْ تُسْمَعْ ، ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تُسْمَعَ وَإِنْ قَالَ : مَا أَعْلَمُ لِي بَيِّنَةً . ثُمَّ قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ لِي بَيِّنَةً . سُمِعَتْ . وَإِنْ قَالَ شَاهِدَانِ : فَنَحْنُ نَشْهَدُ لَكَ . فَقَالَ : هَذَانِ بَيِّنَتِي . سُمِعَتْ . وَإِنْ قَالَ : مَا أُرِيدُ أَنْ تَشْهَدَا لِي . لَمْ يُكَلَّفْ إِقَامَةَ الْبَيِّنَةِ .