" إِلَى كُوعَيْهِ " وَاحِدُهُمَا كُوعٌ بِضَمِّ الْكَافِ وَيُقَالُ فِيهِ : كَاعٌ أَيْضًا ، وَهُوَ طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي [ أَصْلَ ] الْإِبْهَامِ ، وَطَرَفُهُ الَّذِي يَلِي الْخِنْصِرَ : كُرْسُوعٌ بِضَمِّ الْكَافِ . وَيُقَالُ لِلْمِفْصَلِ : رُسْغٌ وَرُصْغٌ .
" وَكَفَّيْهِ بِرَاحَتَيْهِ " .
وَاحِدَتُهُمَا رَاحَةٌ ، وَهِيَ بَطْنُ الْيَدِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْيَدُ كُلُّهَا ، وَجَمْعُهَا رَاحَاتٌ وَرَاحٌ ، ذَكَرُهُ صَاحِبُ " الْمُحْكَمِ " .
" إِبْهَامُ الْيُمْنَى " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْإِبْهَامُ : الْإِصْبَعُ الْعُظْمَى وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَحُكِيَ تَذْكِيرُهَا كَمَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي " تَحْرِيرِ التَّنْبِيهِ " وَالْجَمْعُ أَبَاهِيمُ وَأَبَاهِمُ أَيْضًا حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ .
" فِي الْمِصْرِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمِصْرُ وَاحِدُ الْأَمْصَارِ ، وَالْمِصْرَانِ الْبَصْرَةُ وَالْكُوفَةُ ، وَمِصْرُ [ هِيَ ] الْمَدِينَةُ [ الْمَعْرُوفَةُ ] تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ عَنِ ابْنِ السَّرَّاجِ .