" وَيُبَاحُ الْعَلَمُ " .
الْعَلَمُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَاللَّامِ : طِرَازُ الثَّوْبِ ، وَالْعَلَمُ أَيْضًا : الرَّايَةُ وَشَقٌّ فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا وَالْعَلَامَةُ وَالْجَبَلُ وَمَا لَهُ عَلَمٌ ؛ أَيْ نَظِيرٌ ، كُلُّهُ فِي كِتَابِ الْوُجُوهِ وَالنَّظَائِرِ .
" فَمَا دُونُ " .
مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ كَمَا تَقَدَّمَ .
" وَكَذَلِكَ الرِّقَاعُ وَلَبِنَةُ الْجَيْبِ " .
الرِّقَاعُ : جَمْعُ رُقْعَةٍ ، وَهِيَ هَذِهِ الْخِرْقَةُ 64 الْمَعْرُوفَةُ . وَلَبِنَةُ الْجَيْبِ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْبَاءِ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : وَمِنَ الْعَرَبُ مَنْ يَقُولُ : لَبِنَةٌ وَلِبَنٌ مِثْلُ : لِبَدَةٍ وَلِبَدٍ ، قَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " جَيْبُ الْقَمِيصِ : طَوْقُهُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الرَّأْسُ ، فَعَلَى هَذَا اللَّبِنَةُ : الزِّيقُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ الْمُحِيطُ بِالْعُنُقِ .
" وَسُجُفُ الْفِرَاءِ " .
سُجُفٌ : جَمْعُ سِجَافٍ بِضَمِّ السِّينِ مَعَ ضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِهَا ، وَالْفِرَاءُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مَمْدُودًا ، وَاحِدُهُ : فَرْوٌ بِغَيْرِ هَاءٍ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ ، وَحَكَى ابْنُ فَارِسٍ فِي " الْمُجْمَلِ " " فَرْوَةٌ " بِالْهَاءِ ، وَكَذَا حَكَاهُ الزُّبَيْدِيُّ فِي " مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ " وَاللَّهُ أَعْلَمُ .