المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
بَابُ زَكَاةِ الْعُرُوضِ .
الْعُرُوضُ : جَمْعُ عَرْضٍ بِسُكُونِ الرَّاءِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : هُوَ مَا عَدَا الْعَيْنَ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : مَا كَانَ مِنْ مَالٍ غَيْرِ نَقْدٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَا عَدَا الْعَقَارَ وَالْحَيَوَانَ وَالْمَكِيلَ وَالْمَوْزُونَ ، وَالتَّفْسِيرُ الْأَوَّلُ هُوَ الْمُرَادُ هُنَا . وَأَمَّا الْعَرَضُ بِفَتْحِ الرَّاءِ فَهُوَ : كَثْرَةُ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ وَسُمِّيَ عَرَضًا ؛ لِأَنَّهُ عَارِضٌ يَعْرِضُ وَقْتًا ثُمَّ يَزُولُ وَيَفْنَى نَقَلَهُ عِيَاضٌ فِي مَشَارِقِهِ بِمَعْنَاهُ .
" لِلْقُنْيَةِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَنَوْتُ الْغَنَمَ وَغَيْرَهَا قِنْوَةً وَقُنْوَةً ، وَقَنَيْتُ أَيْضًا قِنْيَةً وَقُنْيَةً : إِذَا اقْتَنَيْتَهَا لِنَفْسِكَ لَا لِلتِّجَارَةِ ، وَمَالٌ قِنْيَانٌ وَقُنْيَانٌ ، فَفِي الْقُنْيَةِ إِذًا أَرْبَعُ لُغَاتٍ : قِنْيَةٌ وَقُنْوَةٌ بِكَسْرِ الْقَافِ وَضَمِّهَا فِيهِمَا .
الْعُرُوضُ : جَمْعُ عَرْضٍ بِسُكُونِ الرَّاءِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : هُوَ مَا عَدَا الْعَيْنَ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : مَا كَانَ مِنْ مَالٍ غَيْرِ نَقْدٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَا عَدَا الْعَقَارَ وَالْحَيَوَانَ وَالْمَكِيلَ وَالْمَوْزُونَ ، وَالتَّفْسِيرُ الْأَوَّلُ هُوَ الْمُرَادُ هُنَا . وَأَمَّا الْعَرَضُ بِفَتْحِ الرَّاءِ فَهُوَ : كَثْرَةُ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ وَسُمِّيَ عَرَضًا ؛ لِأَنَّهُ عَارِضٌ يَعْرِضُ وَقْتًا ثُمَّ يَزُولُ وَيَفْنَى نَقَلَهُ عِيَاضٌ فِي مَشَارِقِهِ بِمَعْنَاهُ .
" لِلْقُنْيَةِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَنَوْتُ الْغَنَمَ وَغَيْرَهَا قِنْوَةً وَقُنْوَةً ، وَقَنَيْتُ أَيْضًا قِنْيَةً وَقُنْيَةً : إِذَا اقْتَنَيْتَهَا لِنَفْسِكَ لَا لِلتِّجَارَةِ ، وَمَالٌ قِنْيَانٌ وَقُنْيَانٌ ، فَفِي الْقُنْيَةِ إِذًا أَرْبَعُ لُغَاتٍ : قِنْيَةٌ وَقُنْوَةٌ بِكَسْرِ الْقَافِ وَضَمِّهَا فِيهِمَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث