" ابْنُ السَّبِيلِ " .
السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَسُمِّيَ هَذَا الْمُسَافِرُ بِذَلِكَ ؛ لِلُزُومِهِ الطَّرِيقَ كَمُلَازَمَةِ الطِّفْلِ أُمَّهُ .
" فَإِنْ رَآهُ جَلْدًا " .
جَلْدًا بِسُكُونِ اللَّامِ ؛ أَيْ شَدِيدًا قَوِيًّا . يُقَالُ : جَلُدَ الرَّجُلُ بِالضَّمِّ فَهُوَ جَلْدٌ ، وَجَلِيدٌ بَيِّنُ الْجَلَدِ وَالْجَلَادَةِ وَالْجُلُودَةِ ، وَالْمَجْلُودُ .
" وَإِنْ سَفَلَ " .
أَيْ نَزَلَ ، يُقَالُ : سَفَلَ بِفَتْحِ الْفَاءِ مِنَ النُّزُولِ ، وَبِضَمِّهَا : اتَّضَعَ قَدْرُهُ بَعْدَ رِفْعَةٍ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : السَّفَالَةُ النَّذَالَةُ . وَقَدْ سَفُلَ بِالضَّمِّ . .
144 " وَلَا مَوَالِيهِمْ " .
الْمَوْلَى يُذَكَّرُ فِي كِتَابِ الْوَقْفِ . وَالْمُرَادُ بِهِ هَا هُنَا : مَنْ أَعْتَقَهُ هَاشِمِيٌّ .
" صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ " .
الصَّدَقَةُ : مَا دُفِعَ لِمَحْضِ التَّقَرُّبِ . وَالصِّلَةُ : الْإِحْسَانُ وَالتَّعَطُّفُ وَالرِّفْقُ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ مَوْجُودٌ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى الْقَرَابَةِ ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ مُحْسِنًا مُتَعَطِّفًا رَافَقَا . وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ . فَأَصْلُهَا : وَصْلَةٌ ، يُقَالُ : وَصَلَهُ يَصِلُهُ .
" لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الضَّيْقِ " .
الصَّبْرُ : حَبْسُ النَّفْسِ عَنِ الْجَزَعِ . قَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " : وَأَصْلُهُ الثَّبَاتُ . وَالضَّيْقُ : بِفَتْحِ الضَّادِ ، وَبِهِ قَرَأَ الْأَكْثَرُونَ . وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِالْكَسْرِ .
" أَنْ يَنْقُصَ " .
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ .
وَاللَّهُ أَعْلَمُ .