" بِإِذْنِ وَلِيِّهِ "
وَلِيُّهُ : أَبُوهُ وَوَصِيُّهُ وَأَمِينُ الْحَاكِمِ وَإِنْ أَحْرَمَتْ أُمُّهُ عَنْهُ صَحَّ . نَصَّ عَلَيْهِ لِلْحَدِيثِ . وَقَالَ الْقَاضِي : ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا يُحْرِمُ عَنْهُ إِلَّا وَلِيُّهُ . وَأَمَّا غَيْرُ الْأُمِّ وَالْوَلِيِّ مِنَ الْأَقَارِبِ ، كَالْأَخِ وَالْعَمِّ وَابْنِهِ فَيُخَرَّجُ فِيهِمْ وَجْهَانِ ، وَأَمَّا الْأَقَارِبُ فَلَا يَصِحُّ إِحْرَامُهُمْ وَجْهًا وَاحِدًا ، نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي .