المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
" مِنْ ثَنِيَّةِ كَدَاءٍ "
الثَّنِيَّةُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، وَكَدَاءٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالدَّالِ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ مَصْرُوفٌ وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ ، كُلُّهُ عَنْ صَاحِبِ الْمَطَالِعِ ، قَالَ الْحَازِمِيُّ : وَهِيَ ثَنِيَّةٌ فِي أَعْلَى مَكَّةَ ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ ، عِنْدَ ذِي طُوًى ، بِقُرْبِ شِعْبِ الشَّافِعِيِّينَ ، وَأَمَّا كُدَيٌّ مُصَغَّرًا فَإِنَاخَةٌ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْيَمَنِ ، وَلَيْسَ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ فِي شَيْءٍ ، نَقَلَهُ عَنِ ابْنِ حَزْمٍ وَغَيْرِهِ ، تَقُولُ كُدَيٌّ مُصَغَّرًا لِلثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ شِعْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ ﴿﴾ أَقْفَرَتْ بَعْدَ عَبْدِ شَمْسٍ كَدَاءُ ﴿﴾ ﴿﴾ فَكُدَيٌّ فَالرُّكْنُ فَالْبَطْحَاءُ ﴿﴾ ﴿﴾ فَمِنًى فَالْجِمَارُ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ ﴿﴾ ﴿﴾ مُقْفِرَاتٌ فَبَلْدَحٌ فَحِرَاءُ ﴿﴾ .
وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ كُلِّهِ .
الثَّنِيَّةُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، وَكَدَاءٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالدَّالِ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ مَصْرُوفٌ وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ ، كُلُّهُ عَنْ صَاحِبِ الْمَطَالِعِ ، قَالَ الْحَازِمِيُّ : وَهِيَ ثَنِيَّةٌ فِي أَعْلَى مَكَّةَ ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ ، عِنْدَ ذِي طُوًى ، بِقُرْبِ شِعْبِ الشَّافِعِيِّينَ ، وَأَمَّا كُدَيٌّ مُصَغَّرًا فَإِنَاخَةٌ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْيَمَنِ ، وَلَيْسَ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ فِي شَيْءٍ ، نَقَلَهُ عَنِ ابْنِ حَزْمٍ وَغَيْرِهِ ، تَقُولُ كُدَيٌّ مُصَغَّرًا لِلثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ شِعْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ ﴿﴾ أَقْفَرَتْ بَعْدَ عَبْدِ شَمْسٍ كَدَاءُ ﴿﴾ ﴿﴾ فَكُدَيٌّ فَالرُّكْنُ فَالْبَطْحَاءُ ﴿﴾ ﴿﴾ فَمِنًى فَالْجِمَارُ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ ﴿﴾ ﴿﴾ مُقْفِرَاتٌ فَبَلْدَحٌ فَحِرَاءُ ﴿﴾ .
وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ كُلِّهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث