" وَالْإِجَارَةِ فِي الذِّمَّةِ "
هِيَ أَنْ تَسْتَأْجِرَ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ وَالْإِجَارَةِ عَلَى مُدَّةٍ لَا تَلِي الْعَقْدَ ، كَإِجَارَةِ سَنَةِ خَمْسٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ .
" مِنْ كَسْبٍ أَوْ نَمَاءٍ "
الْكَسْبُ بِفَتْحِ الْكَافِ : مَصْدَرُ كَسَبَ الْمَالَ يَكْسِبُهُ : اسْتَفَادَهُ بِالطَّلَبِ ، وَالنَّمَاءُ بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ : مَصْدَرُ نَمَا الْمَالُ يَنْمِي وَيَنْمُو ، وَيُقَالُ 235 فِي مَصْدَرِهِ : نَمْيٌ كَفَلْسٍ ، وَنِمًى كَغِنًى ، وَنُمُوٌّ كَسُلُوٍّ ، وَنَمَى كَنَوَى .
وَالْكَسْبُ : مَصْدَرٌ مُطْلَقٌ عَلَى الْمَفْعُولِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا حَصَلَ بِسَبَبِ الْعَيْنِ وَلَيْسَ بَعْضًا ، وَالنَّمَاءُ : مَصْدَرٌ مُطَلَقٌ عَلَى الْمَفْعُولِ أَيْضًا ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا : نَفْسُ الشَّيْءِ الزَّائِدِ مِنَ الْمَبِيعِ ، كَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَأَوْلَادِهَا .
" نَفَذَ عِتْقُهُ "
أَيْ : إِعْتَاقُهُ إِنْ جُعِلَ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلَى الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ جُعِلَ عَائِدًا عَلَى الْعَبْدِ الْمَبِيعِ ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَأْوِيلِهِ بِالْإِعْتَاقِ ، بَلْ يَكُونُ مَصْدَرًا مُضَافًا إِلَى فَاعِلِهِ .
" كَالْأَجَلِ "
وَالْمُرَادُ بِالْأَجَلِ : أَنَّ الدَّيْنَ الْمُؤَجَّلَ لَا يَحِلُّ بِالْمَوْتِ إِذَا وَثِقَ الْوَرَثَةُ عَلَى الصَّحِيحِ فِي الْمَذْهَبِ ، فَهُوَ حِينَئِذٍ مَوْرُوثٌ .