المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
" بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَهَجِينٍ وَلَا بَيْنَ قَوْسٍ عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ "
الْعَرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ ، وَالْهَجِينُ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ .
وَأَمَّا الْقَوْسُ فَالْأَكْثَرُ تَأْنِيثُهَا ، وَتَذْكِيرُهَا لُغَةٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَوْسُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالَّذِي بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ ، وَقَدْ أَصْلَحَهُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : عَرَبِيَّةٍ وَفَارِسِيَّةٍ ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُغَيَّرَ إِذَا كَانَ لُغَةً ، وَالْقَوْسُ الْعَرَبِيُّ هُوَ قَوْسُ النَّبْلِ ، وَالْفَارِسِيُّ قَوْسُ النِّشَابِ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ .
الْعَرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ ، وَالْهَجِينُ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ .
وَأَمَّا الْقَوْسُ فَالْأَكْثَرُ تَأْنِيثُهَا ، وَتَذْكِيرُهَا لُغَةٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَوْسُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالَّذِي بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ ، وَقَدْ أَصْلَحَهُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : عَرَبِيَّةٍ وَفَارِسِيَّةٍ ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُغَيَّرَ إِذَا كَانَ لُغَةً ، وَالْقَوْسُ الْعَرَبِيُّ هُوَ قَوْسُ النَّبْلِ ، وَالْفَارِسِيُّ قَوْسُ النِّشَابِ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث